紫砂文化 紫砂文化

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随着时代的发展、经济的繁荣以及人们审美水平和文化素质的不断提高,“紫砂文化”一词越来越多地被行业内外各大媒体提及。 与在不同场合被提及的频率之高、范围之广,以及该术语为各界人士所熟悉的事实相比,该术语作为专业概念的内涵和外延的真正含义还缺乏明确性。 。 与此同时,还有一个被业内人士多次提及的术语——“文化紫砂”。 那么,“紫砂文化”与“文化紫砂”在概念表达上有何区别,两者又有何关系呢? 作为紫砂从业者,我们应该如何更深入地理解这两个概念,以更高的程度指导我们的创作? 笔者将尝试进行分析,并向方家人请教。

一、“紫砂文化”与“文化紫砂”的概念解析

紫砂文化作为一个名词,是以紫砂工艺为中心的。 它与茶文化、禅文化等其他不同文化并置、交融,同时又保持一定的独立性。 其外延相当广泛,既可以包括紫砂工艺凝聚的物质作品,也可以包括物质作品中体现的非物质工艺,还包括品鉴者、鉴赏者在品鉴紫砂期间的主观感受。 因此,我们可以感觉到几乎所有与紫砂有关的东西都可以用这个概念来概括和概括。

由于“紫砂文化”一词包含的含义过于宽泛,笔者认为“文化紫砂”这一概念可以呼应前者,有其不可替代的重要性。 那么“紫砂文化”和“文化紫砂”这两个看似相似的概念到底有什么区别呢?

首先,“紫砂文化”概念以“紫砂”为中心,紫砂首先存在紫砂,而后形成了围绕紫砂的文化。 “文化紫砂”的理念重在“文化”。 前者侧重于“紫砂作为文化传统的一部分和文化的载体”,后者侧重于“从文化的角度创造紫砂”。 由于“紫砂文化”一词使用频率过高,含义过于广泛,因此提出“紫砂文化”这一概念恰逢其时,使两个概念各就其位,产生张力。

其次,“紫砂文化”是泛指的,而“文化紫砂”则是更具体的。 前者既指紫砂作品的欣赏者,也指紫砂作品的创作者。 紫砂文化的崇拜者,上至王公贵族、商贩,下至平民百姓,紫砂文化欢迎八方来客,欢迎四方。 但“文化紫砂”则不同。 它有明确的参考范围和诉求对象,也有明确的目标和要求。 简而言之,“文化紫砂”是指紫砂作品的创作者及其作品,是指那些自觉以文化为基准、以文化为目标的创作者和作品。

再次,“紫砂文化”是对现实的综合描述,“文化紫砂”是一种主观的价值偏好。 前者泛指社会上自阳春白雪到下里巴人一切与紫砂有关的现象和物质,而后者则不然。 后者仅指那些能够代表时代精神、具有文化内涵的紫砂现象和物质。 因此,一般来说,文化紫砂代表着“春白雪”的一面。

最后,在历史的长河中,“紫砂文化”是历史,“文化紫砂”是现实。 我们今天所说的“紫砂文化”,是指明代以来通过紫砂表现出来的物质和非物质遗产。 他们从各个角度影响着紫砂今天的发展。 后者是当今紫砂人在前者基础上的文化思考和对这门艺术的新发展。 如今的“文化紫砂”已从先锋变成了行业共识。 它被固化、物化、传承,几十年后成为“紫砂文化”的一部分。

二、“文化紫砂”对紫砂练习者的主要要求

“文化紫砂”的提出,既是紫砂练习者对时代要求的适应和反馈,也是自身不断进步的必然结果。 时代的发展要求紫砂从业者从各方面提高对自身的要求,尽自己最大的努力为紫砂产业做出贡献。 一方面是创作主体自身修养的提高。 苏联时期的戏剧导演斯坦尼斯拉夫斯基写过一本叫做《演员的自我修养》的书。 笔者认为,在当前环境下,紫砂艺术家的自身修养问题也应该被提出。 不用说,现在的紫砂界,正发生着不好的事情。 因为紫砂流行,又容易赚钱,各种各样的人都来吃这碗饭。 就连那些找不到工作、天天玩网络游戏的人也开始追赶这股热潮。 当然,古人也说,英雄不问出处。 但另一方面,如果你不努力、不进步,你怎么能称自己为英雄呢? 我觉得每个从事这个行业的人都应该有历史责任感和这个行业的专业精神。 所谓历史责任感,就是要恪守紫砂传统,不能继续吃着祖辈的饭菜,不给子孙后代留下遗产。 所谓专业,就是你必须热爱你所做的事情。 不断实现从“用手创造”到“用脑创造”,最后到“用心创造”的提升。 另一方面,对创意作品提出了新的要求。 我觉得这个新要求主要体现在两个方面:作品能否体现时代责任感。 所谓时代责任感,就是不辜负这个时代,为这个时代创造,为历史留下关于这个时代的独特作品。 紫砂的发展是时代的结果。 这个时代对所有紫砂人都充满了爱。 我们怎样才能不辜负这个时代呢? 另一个是你的作品是否体现了广阔的艺术视野。 除了江南文化之外,你能吸收其他地域文化如东北文化、西北文化、西南文化等吗? 你能积极接受政治文化、军事文化等各种亚文化吗? 你能吸收西方陶瓷文化、工业设计、礼品设计吗? 和其他有益的营养素。

(文章来源:中国日报/中国陶瓷文化研究院紫砂文化研究中心主任葛军)